অমুসলিমদের কাছ থেকে জিজিয়া করের সমর্থনে আমিরে জামাত ড. শফিকুর রহমান !
হাসান মাহমুদ - ৩১ জুলাই ২০২৫
বিডি নিউজে প্রকাশিত নিবন্ধের লিংক 06 Aug 2025 (তাঁরা আমার নিবন্ধ কিছুটা এডিট করেছেন):- https://bangla.bdnews24.com/opinion/654474d0e966
এর উপরে আমার ভিডিও-বক্তব্য -23 min 40 sec:-- https://www.youtube.com/watch?v=n-eA59Xi5EA&t=9s
আমার ভিডিও বক্তব্যের টেক্সট নিচে:-
**************************************************
আমিরে জামাত ড. শফিকুর রহমান বাংলাদেশে অমুসলিমদের কাছ থেকে জিজিয়া কর নেয়াকে সমর্থন করেছেন, পঁচিশে জুলাই ২০২৫ - ATN News- https://www.youtube.com/watch?v=Zw-cKJzmvho - "অমুসলিমদের থেকে জিযিয়া কর আদায়ের বিষয়ে যা বললেন জামায়াতের আমির | Shafiqur Rahman | ATN News".
অর্থাৎতিনি সেই প্রথা ফিরিয়ে আনতে চান যা মুসলিম জাহানের খলিফা উচ্ছেদ করে গেছেন সাতশো বছর আগে। দেশের বৃহত্তম ইসলামী সংগঠনের সর্বোচ্চ নেতার মুখে একথার প্রভাব দেশে, বিশ্বে এবং ভারতীয় মুসলিমদের উপরে কি হতে পারে? বাংলাদেশে জিজিয়া ভারতে হিন্দুরাষ্ট্র প্রতিষ্ঠাকে বৈধ ও শক্তিশালী করে। সেক্ষেত্রে ভারতীয় মুসলিমদের অবস্থা নিয়ে আমাদের ভাবা দরকার।
এ নিয়ে একাডেমিক আলোচনা হওয়া দরকার- মনে রাখা দরকার ভিন্নমতের শালীন সংঘাতই অগ্রগতির চাবিকাঠি। মনে রাখা দরকার জিজিয়া একটি সাধারণ ট্যাক্স নয়, জিজিয়া তার রাষ্ট্রের চরিত্র নির্ধারণ করে। মনে রাখা দরকার জিজিয়া'র সাথে জড়িত আছে দাসপ্রথা এবং দাসী সংসর্গ। জিজিয়া-রাষ্ট্রে অমুসলিমরা রাষ্ট্রপ্রধান, সেনাপ্রধান, প্রধান বিচারপতি এমনকি সাধারণ বিচারপতি সাধারণ ও সেনাও হতে পারতেন না।
জিজিয়া'র উল্লেখ আছে একটি মাত্র আয়াতে সূরা তওবা আয়াত ২৯ – সংক্ষেপে:- "ইহুদী-খ্রিস্টানরা "করজোড়ে জিজিয়া প্রদান" না করা পর্যন্ত যুদ্ধ চালিয়ে যেতে হবে। আয়াতে ইহুদী খ্রিস্টান বলা হলেও ওটা সব অমুসলিমের ক্ষেত্রে প্রয়োগ হয়েছে। অর্থাৎ জিজিয়ার প্রশ্ন আসে যুদ্ধে মুসলিমের হাতে অমুসলিমদের পরাজয়ের পর। বাংলাদেশে কোন যুদ্ধে আমরা অমুসলিমদেরকে পরাজিত করেছি যে ওরা করজোরে আমাদেরকে "করজোড়ে" জিজিয়া দেবে?
আমীরে জামাত সেটাই ফিরিয়ে আনতে চান যা উসমানিয়া খলিফারা ১৮৩৯ -১৮৬৯ সালে "তানজিমাত" আইনে উচ্ছেদ করেছেন - জিজিয়া কর – লিংক:- https://www.islamichistoryvirtualacademy.com/2022/07/What%20is%20Tanzimat%20The%20Reforms%20adopted%20in%20Ottoman%20Turkey%20during%20the%20Tanzimat%20movement.%20.html
(খ)– শিয়ারাও কি জিজিয়া দেবে? তাদেরকে তো অনেক আলেম মুসলিম হিসেবেই ধরেন না, অনেকে কাফেরও বলেন। পাকিস্তানে এবং দুনিয়ায় শিয়া-সুন্নী বিয়ে অসংখ্য, কোনো প্রশ্ন ওঠেনি। ওদিকে "শিয়ারাও মুসলিম" ঘোষণা দিয়েছে আল আজহার ইউনিভার্সিটি এবং জর্দানের রাজধানী আম্মানে ২০০৫- ২০০৬ সালে ৮৪ টি মুসলিম দেশের ৫৫২ সদস্যের কনফারেন্স - এর নাম "দি আম্মান মেসেজ" - সার্চ :- (ক) shias are muslim - al azhar university এবং (খ) Jordan conference - Shiyas are also Muslim. ওরা যদি মুসলিম হয় তাহলে আমিরে জামাত শিয়াদের কাছ থেকে কত পার্সেন্ট যাকাত নেবেন? যাকাত আড়াই পার্সেন্ট কোরআনে নেই, ওটা হাদিস থেকে এসেছে এবং শিয়াদের হাদিস আলাদা। ওদের যাকাতের নাম "খুমস" এবং সেটা ২০%! Ref – Islamic Laws - আয়াতুল্লাহ সিস্তানি – পৃষ্ঠা ৩২০.
(গ) উনি বলেছেন রাষ্ট্রে সব ট্যাক্সের মূল ভিত্তি হবে যাকাত এবং রাষ্ট্র সব ধর্মের নাগরিককে প্রতিপালন করতে বাধ্য। কিন্তু শারিয়া আইনে যাকাতের টাকা তো অমুসলিমদের জন্য অবৈধ! উনি এই শারিয়া আইন সংস্কার করবেন কিনা সে প্রশ্ন উঠবে।
মূল প্রশ্ন – কোরান-রসুলের সব হুকুম কি চিরকালীন?
সূরা হুজরাত আয়াত ২, আহযাব আয়াত ৫৩-এর হুকুমগুলো:-
(1-) নবীর সামনে উচ্চকণ্ঠে কথা বলবে না,
(2-) অনুমতি ছাড়া নবীগৃহে ঢুকবে না,
(3-) খাওয়া শেষ হলে চলে যাবে, কথাবার্তায় মশগুল হবে না,
(4-) নবীপত্নীদের কাছে কিছু চাইলে পর্দার আড়াল থেকে চাও,
(5-) তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর স্ত্রীগণকে বিয়ে করা অবৈধ
এগুলো এখন কেউ চাইলেও মানতে পারবে না কারণ হুকুম গুলো চিরকালীন নয়। সেজন্যই শানে নুযুল অর্থাৎ আয়াতটা কোন পরিস্থিতিতে নাজিল হয়েছিল এটা গুরুত্বপূর্ণ। আমরা স্কলারদের কিতাব থেকে দেখব কোন আয়াত যে পরিস্থিতি বা যে সমস্যা সমাধানে নাজিল হয়েছিল, সেই পরিস্থিতি বা সমস্যা বর্তমান না থাকলে সেই আয়াত প্রয়োগ করা যায় না। সেজন্যই বিশ্ব-মুসলিম চিরকাল ইসলামী বিধি-বিধান পরিবর্তন করেছেন, - উদাহরণ দেখা যাক :-
(ক) নবীজি (সা) ও খোলাফায়ে রাশেদীনের সময়, এবং
(খ) (খ) খোলাফায়ে রাশেদীনের পর খিলাফতে ও বর্তমানে:-
***********************
(ক) নবীজি (সা) ও খোলাফায়ে রাশেদীনের সময়:-,
আমরা জানি মুতা বিয়ে বৈধ ছিল, খাইবার যুদ্ধের পর নবীজি অবৈধ করেন। প্রাক ইসলামিক একসাথে দুই বোনকে বিয়ের প্রথা বৈধ ছিল - এক সময় নিসা ২৩ দিয়ে কোরআন সেটা অবৈধ করে।
‘প্রিন্সিপলস অব্ ইসলামিক জুরিসপ্রুডেন্স’ – ডঃ হাশিম কামালি – পৃষ্ঠা ২০৩ – "পরিস্থিতির পরিবর্তনের কারণে নবী (দঃ)-এর সময়েই কোরান ও সুন্নাহ-তে কিছু সম্পূর্ণ ও কিছু আংশিক পরিবর্তন করা হয়"।
- সূরা বাকারা ১০৬, নাহল ১০১ – কোরানের "নাসিখ-মানসুখ" তত্ত্বে এক আয়াত দিয়ে আরেক আয়াত প্রতিস্থাপন (Replacement) অর্থাৎ কুরআনের বিধান বদল হলেও পরিস্থিতি অনুযায়ী সব বিধানই ঠিক। মওলানা মুহিউদ্দিনের অনূদিত বাংলা কোরাণ, পৃষ্ঠা ৩৩৪ (এবং পৃষ্ঠা ৫৩):- নাসিখ ও মনসুখ তত্ত হলো রোগীর অবস্থা অনুযায়ী ডাক্তারের
প্রেসক্রিপশন বদলের মতো- সব প্রেসক্রিপশনই ঠিক।
- মাওলানা মওদুদী - তাফহিমুল কুরান, সূরা মায়েদা ৪৮-এর ব্যাখ্যা।"বিভিন্ন নবীরাসুলের বেহেশতী কেতাবে ইবাদতের পদ্ধতি, হালাল-হারামের বিধান ও সামাজিক আইনগুলির বিস্তারিত কাঠামো বিভিন্ন - কারণ আল্লাহ বিভিন্ন জাতির জন্য বিভিন্ন যুগে ও বিভিন্ন অবস্থা অনুযায়ী বিধিবিধান নির্ধারণ করেন’ – উদ্ধৃতি শেষ।অর্থাৎ বিধান হতে হবে বর্তমান বাস্তবভিত্তিক। কিন্তু তারও একটা প্যাটার্ন আছে আমরা পরে দেখব।
- আমরা জানি মৃত্যুকালে নবীজি (সা) পরবর্তী নেতৃত্ব ঘোষণা করে যাননি, ওটা নবীর সুন্নত। কিন্তু মৃত্যুকালে আবুবকর (রা) এই পদ্ধতি অনুসরণ না করে ওমর (রা)কে খলিফা বানিয়ে যান, মৃত্যুকালে ওমর (রা) আগের দুই পদ্ধতির কোনটাই না মেনে ছয়জনের কমিটি বানিয়েছিলেন তাঁদের ভেতর থেকে খলিফা ঠিক করতে। দুই ক্ষেত্রেই সামাজিক বিপর্যয়ের সম্ভাবনা রোধ হয়েছে, সমাজকল্যাণ হয়েছে।
- কামালী, পৃঃ ২০৩ - নবীজী (দঃ)মুয়ালাফা গোত্রকে জাকাত দিতেন, সেটা ওমর (রা:) বন্ধ করেন।
- কামালী, পৃঃ ৩২৫ – চোরের হাত কাটতে হবে – মায়েদা ৩৮ – কোনও শর্ত নেই। কিন্তু ওমর (রা:) দুর্ভিক্ষের সময় যৌক্তিকভাবেই চোরের হাত কাটা বন্ধ করেছিলেন –
- কামালী, পৃঃ ৩২৫ - মুসলিম পুরুষ ইহুদি-খ্রিস্টান নারীকে বিয়ে করতে পারে, কিন্তু ওমর (রা:) বিশেষ ক্ষেত্রে সেটা নিষিদ্ধ করেছেন–
- আবু দাউদ ৪৪৬৬ - মদ্যপানের শাস্তি কোরআনে নাই রসুল (সাঃ) এবং আবু বকর (র) দিয়েছেন চল্লিশ বেত্রাঘাত, কিন্তু ওমর (র) সেটা আশি করেন”
- বুখারি ২য় খণ্ড হাদিস ৬৩৪ – নবীজির (সাঃ) সময়ের তামাত্তু হজ্জের পদ্ধতি বদল করেছেন হযরত ওসমান (র)।
- মুহিউদ্দিন খানের অনুদিত বাংলা-কোরান, পৃষ্ঠা ৫৬৭ - ওমর (রা:) কিছু ব্যক্তি, এক গোত্রের এবং যাজকদের কাছ থেকে জিজিয়া নেয়া বন্ধ করেন –
উদ্ধৃতি :- আধুনিক যুগঃ ইসলাম কৌশল ও কর্মসূচি - ড ইউসুফ কারযাভী পৃষ্ঠা ৭৫। বইটা জামাত এবং শিবিরের ওয়েবসাইটে আছে- সংক্ষেপে:-
খোলাফায়ে রাশেদীন যখন দেখেছেন, রাসূলুল্লাহ সা. যে উদ্দেশ্যে একটি কাজ করেছেন পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে সেই কাজ মুসলমানদের স্বার্থের অনুকূল হবে না তখন তাঁরা বিপরীত সিদ্ধান্ত নিয়েছেন..........ইমাম ইবনে কুদামা বলেছেনঃ উভয়ে সেটাই করেছেন যা তাঁদের সময়ে উপযুক্ত মনে হয়েছে। উদ্ধৃতি:- রাসূলুল্লাহ সা. এর কোনো কোনো কাজ সুন্নাহর অবিচ্ছেদ্য অংশ হওয়া সত্ত্বেও পরবর্তীদের জন্য তা বাধ্যতামূলক নয়" - উদ্ধৃতি শেষ।
এই পরিবর্তনগুলি সবই দুনিয়াবী অর্থাৎ সমাজ ও শাসন ব্যবস্থার সাথে জড়িত, ইসলামের ঈমান, আকিদা, ইবাদত, আখলাক ইত্যাদি আধ্যাত্মিক বিষয়গুলো চিরকাল একই আছে এবং থাকবে।
(খ) খোলাফায়ে রাশেদীনের পর খিলাফতে ও বর্তমানে:-
10. হানাফি আইনে খুনের প্রমাণ কমপক্ষে দুজন মুসলিম পুরুষের চাক্ষুস সাক্ষ্য।প্রায় তিনশ বছর পর স্পেনের ইমাম ইবনে হাযম ওই আইনে প্রতি পুরুষের বদলে দু’জন মুসলিম নারীর সাক্ষ্যযোগ করেন - বিধিবদ্ধ ইসলামী আইন ৩য় খণ্ড পৃষ্ঠা ৮৮৮।
11. চিরকাল অমুসলিমদেরকে বিচারের জন্য শারিয়া কোর্টে আসতে হতো। ১৪শ শতাব্দী উসমানিয়া খলিফা "মিল্লেত সিস্টেমে" (MILLET SYSTEM) তাদেরকে তাদের আদালতে তাদের আইন অনুযায়ী বিচার করার অনুমতি দেন। এটা একটা বড় পরিবর্তন।
12. ১৮৩৯ থেকে ১৮৬৯ সালে উসমানিয়া খলিফারা হুদুদ সহ বেশ কিছু শারিয়া আইন পরিবর্তন করেন:-
(১) মুরতাদের মৃত্যুদণ্ড বাতিল, (২) দাসপ্রথা উচ্ছেদ, (৩) জিজিয়া কর উচ্ছেদ, (৪) অমুসলিমদের সেনাবাহিনীতে চাকরির অধিকার ইত্যাদি। এগুলো বড় ধরনের বিধান বদল সূত্র:- 'ইসলামিক হিস্ট্রি ভার্চুয়াল অ্যাকাডেমি' – SEARCH - "তানজিমাত কী? তানজিমাত যুগে অটোমান তুরস্কে গৃহীত সংস্কারাবলী কী ছিল”:- https://www.islamichistoryvirtualacademy.com/2022/07/What%20is%20Tanzimat%20The%20Reforms%20adopted%20in%20Ottoman%20Turkey%20during%20the%20Tanzimat%20movement.%20.html
13. নিসা আয়াত ১১ অনুযায়ী মেয়েরা ছেলেদের অর্ধেক উত্তরাধিকার পায়। কিন্তুএখন ৯৬% মুসলিমের দেশ তাজিকিস্তান ও ৯০% মুসলিমের দেশ তুরস্কে পুত্রকন্যার উত্তরাধিকার সমান! **- UPDATE 07 AUGUST 2025 -তুরস্কে "পুত্র-কন্যার বাধ্যতামূলক সমান উত্তরাধিকার" আইন বদল করে উত্তরাধিকারীদের পারস্পরিক সম্মতিতে সম্পত্তির অংশ বন্টনের অধিকার দেয়া হয়েছে - 19 June 2025 তারিখের খবর - "Turkey ends mandatory equal inheritance sharing, sparking concerns over women’s rights"- https://bianet.org/haber/turkey-ends-mandatory-equal-inheritance-sharing-sparking-concerns-over-womens-rights-308607
14. বহুবিবাহ তিউনিসিয়ায় নিষিদ্ধ, মরক্কোতে এত কঠিন ভাবে নিয়ন্ত্রিত যে বহু বিবাহ প্রায় দেখাই যায় না, পাকিস্তানে আইয়ুব খান ১৯৬১ সালে বহুবিবাহের ক্ষেত্রে প্রথম স্ত্রীর সম্মতির শর্ত যোগ করেছিলেন, ওই আইন এখনো আছে!
15. মিশরে ২০০০ সাল থেকে নুতন আইনে স্ত্রীরা মোহর ফেরত দিয়ে বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটাতে পারে যা শারিয়ার "খুলা" আইনের পরিপন্থী,
16. নতুন সৌদি আইনে নারীরা মাহরাম ছাড়া হজ/ওমরাহ করতে পারে,
17. মিশরের সরকারি ফতোয়া প্রতিষ্ঠান দারুল ইফতা - নিরাপত্তা নিশ্চিত হলে নারীরা একা ভ্রমণ করতে পারবে, মাহরাম লাগবেনা -
18. মুখ ঢাকা নিকাব - ৯৬% মুসলিমের দেশ তাজিকিস্তান সহ কিছু মুসলিম দেশে আইনত: নিষিদ্ধ।
19. এখন বেশিরভাগ মুসলিম দেশে চোরের হাত কাটা হয়না যদিও ওটা কোরানের হুকুম - মায়েদা ৩৮।
শেষ করছি আমিরে জামাতকে তাঁদেরি সর্বোচ্চ নেতার ভাষ্য মনে করিয়ে দিয়ে – "দি সিক নেশনস অফ দি মডার্ন এজ" – মাওলানা মওদুদী পৃষ্ঠা ৮ & ১২:- “একসময় মুসলিমদের কলম ও তলোয়ার “রুলড সুপ্রিম” - অর্থাৎ দুনিয়ায় সর্বোচ্চ শাসক ছিল – কিন্তু তাদের পতন হলো কারণ তারা পরিবর্তিত পরিস্থিতির আলোতে শারিয়াকে নতুনভাবে ব্যাখ্যা করতে পারলো না”।
অর্থাৎ পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে শারিয়াকে নতুনভাবে ব্যাখ্যা করতে হবে। বিশ্ব মুসলিমের দুনিয়াবি সাফল্য ব্যর্থতা এই একটা সুতোর উপর ঝুলছে।