ভারতীয় মুসলমানদের প্রতিনিধিত্ব করার দাবি করার আগে AIMPLB এর নিজেকে সংস্কার করা দরকার
আরশিয়া মালিক - বৃহস্পতিবার, 21 সেপ্টেম্বর 2023
সর্বভারতীয় মুসলিম ব্যক্তিগত আইন বোর্ড।
• কিন্তু এর সংস্কার, যদি থাকে, তা কি সেই পাঠ্য দ্বারা বাধাগ্রস্ত হবে যা এটি অনুসরণ এবং রক্ষা করার দাবি করে?
অল-ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড হল একটি এনজিও যা ভারতের মুসলমানদের স্বার্থের প্রতিনিধিত্ব করার দাবি করে এবং দেশে মুসলিম ব্যক্তিগত আইন সংরক্ষণ ও প্রয়োগের দিকে কাজ করে। যদিও এটি উত্তরাধিকারের অধিকার সহ পারিবারিক আইন সম্পর্কিত বিভিন্ন সমস্যার সমাধান করে, তবে 1973 সালে তাদের গঠনের পর থেকে 50 বছর সময় লেগেছিল যে নারীরা শরিয়া আইন অনুযায়ী তাদের উত্তরাধিকার পায় না।
তাই অল-ইন্ডিয়া মুসলিম পার্সোনাল ল বোর্ড (AIMPLB) শরিয়া আইন দ্বারা নির্ধারিত পৈতৃক সম্পত্তিতে নারীরা তাদের ন্যায্য অংশ পাবে তা নিশ্চিত করার লক্ষ্যে একটি "পদ্ধতিগত আন্দোলন" শুরু করার পরিকল্পনা করছে।
বোর্ডের ওয়ার্কিং কমিটি স্বীকার করেছে যে, আইনি অধিকার থাকা সত্ত্বেও, অনেক মেয়ে তাদের পিতার উত্তরাধিকারের তাদের নির্ধারিত অংশ পায় না এবং একই ধরনের সমস্যা তার ছেলের সম্পত্তি থেকে একজন মায়ের অধিকার বা তার মৃত স্বামীর সম্পত্তিতে একজন মহিলার দাবির বিষয়ে বিদ্যমান।
মিডিয়া রিপোর্ট অনুসারে, বোর্ড নারী ভ্রূণহত্যা, যৌতুক, বিলম্বিত বিবাহ, নারীর মর্যাদার উপর আক্রমণ, কর্মক্ষেত্রে শোষণ এবং গার্হস্থ্য সহিংসতা সহ মহিলাদের প্রভাবিত করে এমন অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলিও চিহ্নিত করেছে।
এই উদ্বেগগুলি মোকাবেলা করার জন্য, AIMPLB ভিতরে থেকে সমাজের সংস্কারের দিকে মনোনিবেশ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে৷
দেশের বিভিন্ন অঞ্চলে তিনজন সচিবকে দায়িত্ব দেওয়া হয়েছে এবং এই উদ্দেশ্যমূলক সংস্কারের জন্য একটি পরিকল্পনা তৈরির জন্য একটি কমিটি গঠন করা হয়েছে।
AIMPLB একটি ইউনিফর্ম সিভিল কোডের (UCC) বিরুদ্ধে এবং বোর্ড কর্তৃক জারি করা একটি প্রেস বিবৃতি অনুসারে, AIMPLB যুক্তি দেয় যে শরিয়া আইন (মুসলিম ব্যক্তিগত আইন) দুটি উপাদান নিয়ে গঠিত: একটি কুরআন ও সুন্নার (নবীর বাণী এবং) উপর ভিত্তি করে। কর্ম) এবং অন্যটি ইজতিহাদের উপর (ইসলামী পন্ডিতদের মতামত)।
প্রথম অংশটি, কুরআন ও সুন্নাতে নিহিত, এমনকি মুসলিম পন্ডিতদের দ্বারাও অপরিবর্তনীয় বলে মনে করা হয়। যাইহোক, ইজতিহাদ পরিবর্তিত সময় ও পরিস্থিতির প্রতিক্রিয়ায় বিকশিত হতে পারে। ফলস্বরূপ, শরিয়ার মৌলিক কাঠামোর কোনো উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন মুসলমানদের কাছে গ্রহণযোগ্য নয়, কারণ এটি ভারতীয় সংবিধান দ্বারা নিশ্চিত করা তাদের ধর্মীয় স্বাধীনতাকে ক্ষুন্ন করতে পারে।
যদি AIMPLB-এর এই পদ্ধতি বিবেচনা করা হয়, তাহলে সৌদি আরবের ক্রাউন প্রিন্স মোহাম্মদ বিন সালমানের হাদিস সম্পর্কিত বিবৃতি বোর্ডের দৃষ্টিভঙ্গির সাথে ক্রস উদ্দেশ্যমূলক।
বিন সালমান, বা এমবিএস হিসাবে পরিচিত, হাদিস সম্পর্কে বেশ কয়েকটি বিবৃতি দিয়েছেন। হাদিসটি বিশেষভাবে নবী মুহাম্মদের নথিভুক্ত বক্তব্য ও কর্মের কথা উল্লেখ করে, সুন্নাহ একটি বৃহত্তর ধারণাকে অন্তর্ভুক্ত করে, যার মধ্যে রয়েছে তাঁর সমগ্র জীবনধারা এবং উদাহরণ। হাদিস এবং সুন্নাহ উভয়ই মুসলিমদের জন্য ইসলামী আইনশাস্ত্র, ধর্মতত্ত্ব এবং দৈনন্দিন অনুশীলনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
সৌদি আরবের সংস্কার এবং ইসলামের আরও মধ্যপন্থী রূপের প্রচারের প্রয়াসে, বিন সালমান হাদিসের সঠিক নথিপত্র এবং প্রমাণীকরণের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়েছেন। তিনি বিশ্বাস করেন যে ইসলামিক উগ্রবাদী এবং সন্ত্রাসীদের দ্বারা হাদীসের অপব্যবহার রোধ করার জন্য এটি প্রয়োজনীয়। বিন সালমান এও মত প্রকাশ করেছেন যে ইসলামের পবিত্র গ্রন্থ কুরআনকে হাদিসের উপর বেশি নির্ভর না করে ঐশ্বরিক আইনের প্রাথমিক উৎস হওয়া উচিত।
তিনি পরামর্শ দিয়েছেন যে আইনের উত্স হিসাবে সমস্ত হাদীসের সমান মূল্য নেই এবং মুসলমানরা তাদের মধ্যে খুব অল্প সংখ্যক দ্বারা আবদ্ধ।
বিন সালমানের এই বিবৃতিগুলি সৌদি আরবে সামাজিক ও ধর্মীয় সংস্কার আনার জন্য তার প্রচেষ্টাকে প্রতিফলিত করে, আরও উন্মুক্ত সমাজের প্রচার করে এবং কয়েক দশক ধরে দেশটিতে প্রভাবশালী ইসলামের অতি-রক্ষণশীল ব্যাখ্যাকে চ্যালেঞ্জ করে।
বিপরীতে, ভারতে AIMPLB এখনও আওরঙ্গজেবের সময় থেকে ফতোয়া-ই-আলমগিরি থেকে প্রাপ্ত আইনগুলিতে অস্পষ্ট। এনজিওটি একবিংশ শতাব্দীতে তার প্রাসঙ্গিকতা হারিয়েছে কারণ এটি এখনও ভারতীয় মুসলমানদের বিশেষ করে আমরা নারীদের সম্পর্কে বাস্তবতার সাথে সংযোগ বিচ্ছিন্ন।
বাংলাদেশী-কানাডিয়ান, হাসান মাহমুদ, একজন বিশিষ্ট গবেষক এবং লেখক যিনি রাজনৈতিক ইসলামের উপর তার কাজের জন্য পরিচিত। তিনি "মুসলিম রিফর্ম মুভমেন্ট" (MRM) এর একজন প্রতিষ্ঠাতা সদস্য এবং বিশ্ব মুসলিম কংগ্রেসের উপদেষ্টা বোর্ডে কাজ করা এবং মুসলিম কানাডিয়ান কংগ্রেসের শরিয়া আইনের পরিচালকের পদে অধিষ্ঠিত সহ বিভিন্ন প্রভাবশালী ভূমিকায় জড়িত ছিলেন। অন্যদের মধ্যে. মাহমুদের বিস্তৃত কাজের মধ্যে রয়েছে অসংখ্য প্রবন্ধ, চারটি বই এবং চারটি ডকুমেন্টারি ফিল্ম তৈরি করা যা শরিয়া আইন এবং এর প্রভাবকে সমালোচনামূলকভাবে পরীক্ষা করে।
তার অবদান রাজনৈতিক ইসলামের সাথে জড়িত এবং চ্যালেঞ্জিং দিকগুলির সাথে জড়িত থাকার প্রতিশ্রুতি প্রতিফলিত করে, বিশেষ করে শরিয়া আইনের ব্যাখ্যা এবং প্রয়োগ সম্পর্কিত।
তার বই, How Sharia-Ism Hijacked Islam : The Problem, Prognosis and Prescription, বাংলাদেশী মুসলিম সম্প্রদায়গুলিতে "Radical Free Villlages" তৈরির সফল প্রচেষ্টায় নেতৃত্ব দিয়েছে। তার বইতে, তিনি দ্বি-জাতি তত্ত্বের জনক, মওদুদীর যৌক্তিক যুক্তি ব্যবহার করেছেন যে কীভাবে শরিয়া-বাদ শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে ইসলামকে অস্পষ্ট ও স্থবির করে তুলেছিল। মওদুদীর বই দ্য সিক নেশনস অফ দ্য মডার্ন এজ-এর উদ্ধৃতি দিয়ে, মাহমুদ সর্বোচ্চ শাসক হিসেবে "তলোয়ার এবং কলম" উভয়ই চালিত করে মুসলমানদের ঐতিহাসিক ভূমিকা তুলে ধরেন কিন্তু পরবর্তী সময়ে পরিবর্তনশীল সময়ের সাথে শরিয়া (ইসলামী আইন) খাপ খাইয়ে নেওয়ার ক্ষমতা হারানোর জন্য দুঃখ প্রকাশ করেন।
জটিলতা দেখা দেয় যখন ইসলামিক পন্ডিতরা "প্রমাণিত" হাদিসের আলোকে শরিয়াকে পুনঃব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেন এবং কিছু বিষয়ের জন্য নির্দিষ্ট দিকনির্দেশনা প্রদান করে এমন ইসলামী দলিল প্রতিষ্ঠা করেন। যেখানে মওদুদী পুনর্ব্যাখ্যার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেন, হাসান মাহমুদ যুক্তি দেন যে এই ধরনের পুনর্ব্যাখ্যা অপ্রতিরোধ্য চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়।
হাসান মাহমুদ তার বই জুড়ে উদাহরণ উদ্ধৃত করেছেন, ব্যাখ্যা করেছেন যে চারটি মাযহাব- হানাফী, শাফি, মালিকি, হাম্বলী এবং শিয়া জাফরি কীভাবে উপরে উল্লিখিত চ্যালেঞ্জগুলি উপস্থাপন করে।
প্রথমত, শরিয়া আইনে পরিকল্পিত হত্যার শাস্তি মৃত্যু, তবে ব্যতিক্রম রয়েছে, যেমন একটি ইসলামী রাষ্ট্রের প্রধান হুদুদ অপরাধের জন্য শাস্তি থেকে মুক্ত, এবং ধর্মত্যাগীদের হত্যাকারীরা নির্দিষ্ট ব্যাখ্যা অনুযায়ী শাস্তির বাইরে চলে যায়।
দ্বিতীয়ত, তিনি যুক্তি দেন যে একজন মুসলমানকে একজন অবিশ্বাসীকে হত্যা করার জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া যাবে না, যদিও এটি একটি অন্যায্য আইন হিসেবে বিবেচিত হয়। উভয় ক্ষেত্রেই, লেখক দাবি করেছেন যে এই আইনগুলি সংশোধন করার যে কোনও প্রচেষ্টা "প্রমাণিত" হাদিস এবং ইসলামিক দলিলের কর্তৃত্বের ভিত্তিতে প্রতিরোধের মুখোমুখি হবে।
হাছান মাহমুদ কিছু ইসলামিক গ্রন্থে পাওয়া আপত্তিকর বিষয়বস্তুর উদাহরণ তুলে ধরে, এই উত্সগুলির একটি সমালোচনামূলক পরীক্ষার প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দিয়ে, এটি করার সম্ভাব্য পরিণতি উল্লেখ করে, এই হাদিস এবং দলিলগুলিকে পরিবর্তন বা প্রত্যাখ্যান করার বিষয়ে পণ্ডিতদের ইচ্ছুকতা নিয়েও প্রশ্ন তোলেন।
একইভাবে, হাদিস সম্পর্কে বিন সালমানের কট্টরপন্থী বিবৃতি AIMPLB-এর অবস্থানকে বিভ্রান্তিতে ফেলতে পারে যদি তারা শরিয়া আইন অনুসরণ করার জন্য জোর দেয় এবং UCC-এর বিরোধিতা করে।
কিছু ভারতীয় মুসলিম পণ্ডিত, বুদ্ধিজীবী এবং নাগরিকরাও বিন সালমানকে পর্যাপ্ত মুসলিম নয় বলে ঘোষণা করেছেন, তাকফিরবাদ নামক একটি অনুশীলন, যা একজন ব্যক্তি মুসলিম কিনা তা ঘোষণা করার জন্য নিজেকে গ্রহণ করে, ব্লাসফেমি, ধর্মত্যাগ এবং একজন ব্যক্তিকে রেন্ডার করার অভিযোগ খোলার জন্য। হত্যার জন্য জায়েজ (ওয়াজিব-উল-কাতল), এক ধরনের তাকফিরি সন্ত্রাস।
21 শতকে ভারতীয় মুসলমানদের সাথে প্রাসঙ্গিক থাকতে হলে AIMPLB-কে গুরুত্ব সহকারে নিজেকে সংস্কার করতে হবে। 50 বছর বয়সী এনজিওটি ভারতীয় মুসলমানদের প্রতিনিধিত্ব করতে পারে না এবং একটি সক্রিয় মহিলা শাখা প্রতিষ্ঠা না করে আজও প্রাসঙ্গিক থাকতে পারে যা বিশেষভাবে মুসলিম মহিলাদের উদ্বেগগুলির সমাধান করে। এর মধ্যে শরিয়া আইন প্রয়োগের বিষয়ে তাদের জিজ্ঞাসা, সন্দেহ, সমালোচনার পাশাপাশি কিছু বৈষম্যমূলক এবং অসম আইনের প্রতি তাদের আপত্তির সমাধান করা উচিত।
অধিকন্তু, এনজিওর উচিত তাদের জন্য একটি প্ল্যাটফর্ম প্রদান করা যারা শুধুমাত্র শরিয়া আইন দ্বারা পরিচালিত হওয়ার চেয়ে ধর্মনিরপেক্ষ ইউনিফর্ম সিভিল কোড (ইউসিসি) পছন্দ করতে পারে।