“শারিয়া আইনের সংস্কার ও বিবর্তন” শুনলেই অনেকে আঁৎকে ওঠেন, মনে করেন ওতে বোধহয় ইসলামের ক্ষতি হয়ে যাবে। আসলে মোটেই তা নয়। কোরান-রসুলের (স) অনেক নির্দেশ এখন আর মানা সম্ভব নয়, যেমন সূরা হুজরাত ২, আহযাব আয়াত ৫৩, আনফাল ৬০ (এখন কেউ ঘোড়া দিয়ে যুদ্ধ করে না) ইত্যাদি। এছাড়া কিছু আইন মানা সম্ভব হলেও মুসলিমরা সেগুলো পেছনে ফেলে এসেছে, যেমন দাসী-সংসর্গ (মুমিনুন ৫, ৬, ‘আজল’ হাদিস), সম্মানিত মাসে যুদ্ধ (বাকারা ২১৭), নিষিদ্ধ মাসের পর আক্রমণ (তওবা ৫), উটের মূত্র পান করা (বুখারী ৮ম খণ্ড ৭৯৭) ইত্যাদি।
শুধু তাই নয়, বিভিন্ন নবী রসুলের বিধানগুলোও ভিন্ন। মওদুদি বলেছেন -“বিভিন্ন পয়গম্বরের প্রচারিত বেহেশতী কেতাবে নির্দেশিত ইবাদতের পদ্ধতিতে, হালাল-হারামের বিধানগুলিতে ও সামাজিক আইনগুলির বিস্তারিত কাঠামোতে ভিন্নতা আছে কেন? (কারণ) স্বয়ং আল্লাহ বিভিন্ন সময়ের, বিভিন্ন জাতির ও বিভিন্ন পরিস্থিতির সাথে খাপ খাওয়াইবার জন্য আইনের ধারা বদলাইয়াছেন’’ তাফহিমুল কুরান, মায়েদা ৪৮-এর ব্যাখ্যা।
এটাই বিশ্ব মুসলিমের দেড় হাজার বছরের অনস্বীকার্য ঐতিহাসিক বাস্তবতা - বিভিন্ন সময়ের, বিভিন্ন জাতির ও বিভিন্ন পরিস্থিতির সাথে খাপ খাওয়াইবার জন্য আইনের ধারা বদলানো। একটু খেয়াল করলেই দেখা যাবে ঈমান, আকিদা, ইবাদত, আখলাক ইত্যাদি আধ্যাত্মিক বিষয়গুলো চিরকাল একই আছে এবং থাকবে। কিন্তু শাসন পদ্ধতির সাথে জড়িত কিছু বিষয় অতীতে পরিবর্তিত হয়েছে ও এখনও হচ্ছে। এ নিবন্ধে আমরা দেখব শারিয়া আইনের পরিবর্তন:-
(1) নবীজি (সা) ও খোলাফায়ে রাশেদীনের সময়,
(2) পরবর্তী খিলাফতে, এবং
(3) ১৯২৪ সালে খিলাফত পতনের পর।
(1-) নবীজি (সা) ও খোলাফায়ে রাশেদীনের সময়:-
“নবী (দঃ)-এর সময়েই কোরান ও সুন্নাহ-তে কিছু সম্পূর্ণ ও কিছু আংশিক পরিবর্তন করা হয়। পরিস্থিতির পরিবর্তনই ইহার মূল কারণ” -‘প্রিন্সিপলস অব্ ইসলামিক জুরিসপ্রুডেন্স’ - ডঃ হাশিম কামালি। উদাহরণ:-
A-. নাসিখ-মনসুখ তত্ত্ব অনুযায়ী আল্লাহ কিছু আয়াত নাজিল ও বাতিল করেছিলেন নবীজির জীবন কালেই, যেমন বার্ মাউনাতে নিহত সাহাবীদের উপরের আয়াত (বুখারী ৪র্থ খণ্ড ৬৯), রমজানে গরিবকে খাওয়ানোর আয়াত (বুখারী ৩য় খণ্ড ১৭০), নবীজীর (দঃ)সাথে একান্তে কথা বলতে হলে সদকা দেবার আয়াত ইত্যাদি – মুহিউদ্দিন খানের অনুদিত বাংলা-কোরান পৃষ্ঠা ১৩৪৭।
B-. সূরা তওবা ২৯ মোতাবেক রসূল (স) জিজিয়া কর নিতেন কিন্তু ওমর (রা:) কিছু ব্যক্তি, এক গোত্রের এবং নারী, শিশু, বিকলাঙ্গ, বৃদ্ধ ও যাজকদের কাছ থেকে জিজিয়া নেয়া বন্ধ করে দেন – মুহিউদ্দিন খানের অনুদিত বাংলা-কোরান, পৃষ্ঠা ৫৬৭।
C-. নবীজী (দঃ) মুয়ালাফা গোত্রকে যে জাকাত দিতেন সেটা হজরত ওমর (রা:) বন্ধ করে দেন – ডঃ কামালী, পৃঃ ২০৩।
D-. চোরের হাত কেটে দিতে হবে – মায়েদা ৩৮ – কোনও শর্তের উল্লেখ নেই। কিন্তু ওমর (রা:) দুর্ভিক্ষের সময় চোরের হাত কাটা বন্ধ করেছিলেন – ডঃ কামালী, পৃঃ ৩২৫।
E-. মুসলিম পুরুষ ইহুদি-খ্রিস্টান নারীকে বিয়ে করতে পারে, কিন্তু ওমর (রা:) বিশেষ ক্ষেত্রে এই বিয়ে নিষিদ্ধ করেছেন– ডঃ কামালী, পৃঃ ৩২৫।
F-. মদ্যপানের শাস্তি রসুল (সাঃ) এবং আবু বকর (র) দিয়েছেন চল্লিশ বেত্রাঘাত, কিন্তু ওমর (র) সেটা আশি করেন” − আবু দাউদ ৪৪৬৬।
G-. নবীজির (সাঃ) সময়ের তামাত্তু হজ্জের পদ্ধতিও বদল করেছেন হযরত ওসমান (র)- বুখারি ২য় খণ্ড হাদিস ৬৩৪।
H-. মৃত্যুর সময় পরবর্তী নেতৃত্ব (A) নবীজি ছেড়ে দিয়েছিলেন জনগণের উপর - (B) আবুবকর (রা) সেটা না করে মনোনীত করেছিলেন ওমর (রা) কে, (C) ওমর (রা) উপরের দুই উদাহরণের কোনটাই না করে ৬ সাহাবীর এক কমিটির উপর নেতা নির্বাচনের ভার দিয়েছিলেন।
I-. মুসলিমদের সাথে মিলে যুদ্ধ করবে এবং গনিমতের অংশীদার হবে, এই শর্তে খ্রিস্টান গোত্র আল্ জুরাজিমাহ-কে জিজিয়া থেকে অব্যাহতি দেয়া হয়েছিল− ‘ইসলাম দ্য মিস্আণ্ডারস্টুড রিলিজিয়ন’, বিশ্ববিখ্যাত শারিয়া-নেতা সৈয়দ কুতুব।
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(2) পরবর্তী খিলাফতে:-
J-. আদি হানাফি আইনে খুনের মামলায় নারীসাক্ষী নিষিদ্ধ ছিল, কয়েকশো বছর পর স্পেনের ইমাম ইবনে হাযম সেটাতে নারীসাক্ষী যোগ করেন যদিও তা ছিল পুরুষের অর্ধেক।
K-. 'ইসলামিক হিস্ট্রি ভার্চুয়াল অ্যাকাডেমি'র - "তানজিমাত কী? তানজিমাত যুগে অটোমান তুরস্কে গৃহীত সংস্কারাবলি কী ছিল" -
https://www.islamichistoryvirtualacademy.com/2022/07/What%20is%20Tanzimat%20The%20Reforms%20adopted%20in%20Ottoman%20Turkey%20during%20the%20Tanzimat%20movement.%20.html
উসমানিয়া খলিফারা ১৮৩৯ থেকে ১৮৬৯ সালে হুদুদ সহ বেশ কিছু শারিয়া আইন পরিবর্তন করেন যার মধ্যে আছে :-
(১) মুরতাদের মৃত্যুদণ্ড বাতিল, (২) দাসপ্রথা উচ্ছেদ, (৩) অমুসলিমদের ওপরে জিজিয়া কর উচ্ছেদ, (৪) অমুসলিমদের সেনাবাহিনীতে চাকরির অধিকার, (৫) ধর্ম বর্ণ নির্বিশেষে সবার সমান নাগরিক অধিকার, (৬) জাতীয় সংগীতের প্রচলন, (৭) ইহুদী-খ্রিস্টানদের নিজেদের ধর্মীয় আদালত ইত্যাদি।
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(3) ১৯২৪ সালে খিলাফত পতনের পর।
L-. এখন পাকিস্তানের মতো অনেক শারিয়া দেশে চোরের হাত কাটা হয়না।
M-. উত্তর আফ্রিকায় ইরিত্রিয়া, মিশর ইত্যাদি কিছু দেশে "নারীর খতনা" বেআইনি করা হয়েছে যা শারিয়া আইনে বৈধ,
N-. তিউনিসিয়ায় বহুবিবাহ নিষিদ্ধ,
O-. ৯৬% মুসলিমের দেশ তাজাকিস্তান ও ৯০% মুসলিমের দেশ তুরস্কের আইনে পুত্র কন্যারা সমান উত্তরাধিকার পায়,
P-. মিশরে ২০০০ সাল থেকে নুতন আইনে স্ত্রীরা মোহর ফেরত দিয়ে বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটাতে পারে যা শারিয়ার "খুলা" আইনের পরিপন্থী ইত্যাদি।
Q-. আদি হানাফি আইনে খুনের মামলায় নারীসাক্ষী নিষিদ্ধ ছিল, কয়েকশো বছর পর স্পেনের ইমাম ইবনে হাযম সেটাতে নারীসাক্ষী যোগ করেন যদিও তা ছিল পুরুষের অর্ধেক। সেটাও বদলেছে, এখন ওই মামলায় সব মুসলিম দেশে নারী-পুরুষের সাক্ষী সমান।
RELATED:- "কোরানের যেসব হুকুম চিরকালীন নয় "- https://hasanmahmud.com/index.php/articles/islamic-bangla/323-2024-12-08-14-36-54