ইসলামী বিধানের পরিবর্তন - অতীত বর্তমানে

ইসলামী বিধানের পরিবর্তন - অতীত বর্তমানে -  হাসান মাহমুদ

মদিনা বিশ্ববিদ্যালয়ের ডঃ মহসিন খানের অনুবাদ - সহি বুখারী - ফ্রী ডাউনলোড:- https://archive.org/details/the-translation-of-the-meanings-of-sahih-al-bukhari-translated-by-dr.-muhammad-muhsin-khan

কোরানের সব হুকুম চিরকালীনও নয়, সবার জন্যও নয়। যেমন সূরা হুজরাত আয়াত ২, আহযাব আয়াত ৫৩- এর হুকুম এখন কেউ মানতে পারবে না :- 1. নবীর সামনে উচ্চকণ্ঠে কথা বলিবে না, 2. অনুমতি আগে নবীগৃহে ঢুকিও না, 3. খাওয়া শেষ হইলে চলিয়া যাও, কথাবার্তায় মশগুল হইয়ো না, 4. নবীর স্ত্রীদের কাছে কিছু চাইলে পর্দার আড়াল হইতে চাও, 5. নবীজির মৃত্যুর পর তাঁর স্ত্রীগণকে বিয়ে করা সবার জন্য অবৈধ, - ইত্যাদি, এমন অনেক হুকুম আছে। 

“শারিয়া আইনের পরিবর্তন/সংস্কার শুনলেই অনেকে আঁৎকে ওঠেন, মনে করেন ওতে বোধহয় ইসলামের ক্ষতি হয়ে যাবে। আসলে স্বয়ং কোরান, রসূল (সা) এবং খলিফারা শারিয়া আইনের পরিবর্তন/সংস্কার করেছেন। খেয়াল করলেই দেখা যাবে ঈমান, আকিদা, ইবাদত, আখলাক ইত্যাদি আধ্যাত্মিক বিষয়গুলো চিরকাল একই আছে এবং থাকবে কিন্তু দুনিয়াবি কিছু বিষয় পরিবর্তিত হয়েছে ও এখনও হচ্ছে।  এ নিবন্ধে উদাহরণসহ আমরা দেখব শারিয়া আইনের পরিবর্তন:-

(A) ১৯২৪ সালে খিলাফত পতনের পর সাম্প্রতিক সময়ে, (B) উসমানিয়া খিলাফতে, (C) নবীজি (সা) ও খোলাফায়ে রাশেদীনের সময়, এবং (D) কোরানে।

(A) ১৯২৪ সালে খিলাফত পতনের পর সাম্প্রতিক সময়ে:-   

1-.  এখন খুনের মামলায় সব মুসলিম দেশে নারী-পুরুষের সাক্ষী সমান।  কিন্তু হানাফী আইনে খুনের প্রমাণ  ছিল কমপক্ষে দুজন মুসলিম পুরুষের চাক্ষুস সাক্ষ্য, প্রায় তিনশ বছর পর স্পেনের ইমাম ইবনে হাযম প্রতি পুরুষের পরিবর্তে দু’জন মুসলিম নারীর সাক্ষীর আইন দিয়েছিলেন। অর্থাৎ এই শারিয়া আইন বদলেছে

2-. এখন অনেক শারিয়া দেশে চোরের হাত কাটা হয়না।

3-. উত্তর আফ্রিকায় ইরিত্রিয়া, মিশর ইত্যাদি কিছু দেশে "নারীর খতনা" বেআইনি করা হয়েছে যা শারিয়া আইনে বৈধ,

4-. বহুবিবাহ তিউনিসিয়ায় নিষিদ্ধ, মরক্কোতে এত কঠিন ভাবে নিয়ন্ত্রিত যে বহু বিবাহ প্রায় দেখাই যায় না, পাকিস্তানে আইয়ুব খান  ১৯৬১ সালে বহুবিবাহের ক্ষেত্রে প্রথম স্ত্রীর সম্মতির শর্ত যোগ করেছিলেন, ওই আইন এখনো আছে, 

5-. ৯৬% মুসলিমের দেশ তাজিকিস্তান ও ৯০% মুসলিমের দেশ তুরস্কের আইনে পুত্র কন্যারা সমান উত্তরাধিকার পায়,

6-. মিশরে ২০০০ সাল থেকে নুতন আইনে স্ত্রীরা মোহর ফেরত দিয়ে বিবাহ বিচ্ছেদ ঘটাতে পারে যা শারিয়ার "খুলা" আইনের পরিপন্থী,

7-.  নতুন সৌদি আইনে নারীরা এখন মাহরাম ছাড়া হজ/ওমরাহ করতে পারে। নারীর নিরাপত্তা নিশ্চিত হলে মাহরামের দরকার নেই - মিশরের দারুল ইফতা :- https://www.dar-alifta.org/en/fatwa/details/6128/can-i-travel-alone-with-no-mahram#

8. মুখ ঢাকা নিকাব ৯৬% মুসলিমের দেশ তাজিকিস্তান সহ কিছু মুসলিম দেশে আইনত: নিষিদ্ধ :- https://hasanmahmud.com/index.php/articles/islamic-bangla/199-2022-12-29-15-42-11 

****************************************************************

(B) উসমানিয়া খিলাফতে:-

9-. হানাফি আইনে খুনের প্রমাণ কমপক্ষে দুজন মুসলিম পুরুষের চাক্ষুস সাক্ষ্য। কিন্তু প্রায় তিনশ বছর পর স্পেনের ইমাম ইবনে হাযম ওই আইনে প্রতি পুরুষের পরিবর্তে দু’জন মুসলিম নারীর সাক্ষ্য যোগ করেন - বিধিবদ্ধ ইসলামী আইন ৩য় খণ্ড পৃষ্ঠা ৮৮৮।

10-. শুরু থেকেই মুসলিম সাম্রাজ্যের অমুসলিমদেরকে বিচারের জন্য শারিয়া কোর্টে আসতে হতো। ১৪শ শতাব্দীর দিকে এক পর্যায়ে উসমানিয়া খলিফা "মিল্লেট সিস্টেম" (MILLET SYSTEM) আইন পাস করে তাদেরকে তাদের আদালতে তাদের আইন অনুযায়ী বিচার করার অনুমতি দেন। 

11-.  তার অনেক পরে ১৮৩৯ থেকে ১৮৬৯ সালে উসমানিয়া খলিফারা হুদুদ সহ বেশ কিছু শারিয়া আইন পরিবর্তন করেন যার মধ্যে আছে :-(১) মুরতাদের মৃত্যুদণ্ড বাতিল, (২) দাসপ্রথা উচ্ছেদ, (৩) অমুসলিমদের ওপরে জিজিয়া কর উচ্ছেদ, (৪) অমুসলিমদের সেনাবাহিনীতে চাকরির অধিকার, (৫) ধর্ম বর্ণ নির্বিশেষে সবার সমান নাগরিক অধিকার, (৬) জাতীয় সংগীতের প্রচলন ইত্যাদি।  সূত্র:- 'ইসলামিক হিস্ট্রি ভার্চুয়াল অ্যাকাডেমি'র - "তানজিমাত কী? তানজিমাত যুগে অটোমান তুরস্কে গৃহীত সংস্কারাবলি কী ছিল" - https://www.islamichistoryvirtualacademy.com/2022/07/What%20is%20Tanzimat%20The%20Reforms%20adopted%20in%20Ottoman%20Turkey%20during%20the%20Tanzimat%20movement.%20.html

****************************************************************

 (C) নবীজি (সা) ও খোলাফায়ে রাশেদীনের সময়:- 

"পরিস্থিতির পরিবর্তনের কারণে নবী (দঃ)-এর সময়েই কোরান ও সুন্নাহ-তে কিছু সম্পূর্ণ ও কিছু আংশিক পরিবর্তন করা হয়"- -‘প্রিন্সিপলস অব্ ইসলামিক জুরিসপ্রুডেন্স’ - ডঃ হাশিম কামালি - Page 203 (Details in chapter "Naskh - Abrogation"). 

12-. সমাজকল্যাণের জন্য পরিস্থিতি অনুযায়ী বিধান বদলের শক্তিশালী প্রমাণ - আমরা এ থেকে শিক্ষা নিতে পারি:-

**- মৃত্যুকালে নবীজি (সা) পরবর্তী নেতৃত্ব ঘোষণা করে যাননি,

**- কিন্তু এই পদ্ধতি অনুসরণ না করে মৃত্যুকালে আবুবকর (রা) ওমর (রা)কে খলিফা বানিয়ে যান - এতে সামাজিক শৃঙ্খলা বজায় ছিল,

**-. মৃত্যুকালে ওমর (রা) আগের দুই পদ্ধতির কোনটাই না মেনে ছয়জনের কমিটি বানিয়েছিলেন তাঁদের ভেতর থেকে খলিফা ঠিক করতে - এতে সামাজিক শৃঙ্খলা বজায় ছিল।

13-. নবীজী (দঃ) মুয়ালাফা গোত্রকে জাকাত দিতেন, সেটা ওমর (রা:) বন্ধ করেন – ডঃ কামালী, পৃঃ ২০৩।

14-. চোরের হাত কেটে দিতে হবে – মায়েদা ৩৮ – কোনও শর্তের উল্লেখ নেই। কিন্তু ওমর (রা:) দুর্ভিক্ষের সময় চোরের হাত কাটা বন্ধ করেছিলেন – ডঃ কামালী, পৃঃ ৩২৫।

15-. মুসলিম পুরুষ ইহুদি-খ্রিস্টান নারীকে বিয়ে করতে পারে, কিন্তু ওমর (রা:) বিশেষ ক্ষেত্রে এই বিয়ে নিষিদ্ধ করেছেন– ডঃ কামালী, পৃঃ ৩২৫।

16-. মদ্যপানের শাস্তি রসুল (সাঃ) এবং আবু বকর (র) দিয়েছেন চল্লিশ বেত্রাঘাত, কিন্তু ওমর (র) সেটা আশি করেন” − আবু দাউদ ৪৪৬৬।

17-. নবীজির (সাঃ) সময়ের তামাত্তু হজ্জের পদ্ধতিও বদল করেছেন হযরত ওসমান (র)- বুখারি ২য় খণ্ড হাদিস ৬৩৪।

18-. মুসলিমদের সাথে মিলে যুদ্ধ করবে এবং গনিমতের অংশীদার হবে, এই শর্তে খ্রিস্টান গোত্র আল্ জুরাজিমাহ-কে জিজিয়া থেকে অব্যাহতি দেয়া হয়েছিল− ‘ইসলাম দ্য মিস্আণ্ডারস্টুড রিলিজিয়ন’, বিশ্ববিখ্যাত শারিয়া-নেতা সৈয়দ কুতুব।

19.  সূরা তওবা ২৯ মোতাবেক রসূল (স) জিজিয়া কর নিতেন কিন্তু ওমর (রা:) কিছু ব্যক্তি, এক গোত্রের এবং নারী, শিশু, বিকলাঙ্গ, বৃদ্ধ ও যাজকদের কাছ থেকে জিজিয়া নেয়া বন্ধ করে দেন – মুহিউদ্দিন খানের অনুদিত বাংলা-কোরান, পৃষ্ঠা ৫৬৭। 

***************************************************** 

(D) কোরান:-

**- কোরানের "নাসিখ-মানসুখ" তত্ত্বে এক আয়াত দিয়ে আরেক আয়াত প্রতিস্থাপন (Replace) করা হয়েছে - সূরা বাকারা ১০৬, নাহল ১০১।  “নাসিখ ও মনসুখের অবস্থা একজন বিজ্ঞ হাকিম ও ডাক্তারের ব্যবস্থাপত্রের মত...ডাক্তার যখন পূর্ববর্তী ব্যবস্থাপত্র রহিত করে নূতন ব্যবস্থাপত্র দেন তখন এরূপ বলা ঠিক নয় যে পূর্বের ব্যবস্থাপত্রটি ভুল ছিল ... বরং আসল সত্য হচ্ছে এই যে, বিগত দিনগুলোতে সে ব্যবস্থাপত্রই নির্ভুল ও জরুরি ছিল এবং পরবর্তী পরিবর্তিত এ-ব্যবস্থাপত্রই নির্ভুল ও জরুরী” -মওলানা মুহিউদ্দিনের অনূদিত বাংলা কোরাণ, পৃষ্ঠা ৩৩৪ ( এবং ৫৩ পৃষ্ঠা)।

 **- "বিভিন্ন পয়গম্বরের প্রচারিত বেহেশতী কেতাবে নির্দেশিত ইবাদতের পদ্ধতিতে, হালাল-হারামের বিধানগুলিতে ও সামাজিক আইনগুলির বিস্তারিত কাঠামোতে ভিন্নতা আছে কেন? (কারণ) আসলে মহান আল্লাহ বিভিন্ন জাতির জন্য বিভিন্ন যুগে ও বিভিন্ন অবস্থায় বিধিবিধান নির্ধারণ করে থাকেন’ - মাওলানা মওদুদী - তাফহিমুল কুরান, সূরা মায়েদা ৪৮-এর ব্যাখ্যা।

**- **- মওদুদী তাঁর "দি সিক নেশনস অফ দি মডার্ন এজ" পৃষ্ঠা ৮ বলেছেন একসময় মুসলিমদের কলম ও তলোয়ার “রুলড সুপ্রিম” - অর্থাৎ দুনিয়ায় সর্বোচ্চ শাসক ছিল - কিন্তু তাদের পতন হলো কারণ তারা পরিবর্তিত পরিস্থিতির আলোতে শারিয়াকে নতুনভাবে ব্যাখ্যা করতে পারলো না। অর্থাৎ পরিবর্তিত পরিস্থিতিতে শারিয়াকে নতুনভাবে ব্যাখ্যা করতে হবে।

  *****************************************************************************

RELATED:- 

1. "কোরানের যেসব হুকুম চিরকালীন নয় "- https://hasanmahmud.com/index.php/articles/islamic-bangla/323-2024-12-08-14-36-54  ( কোরান-রসুলের (স) অনেক নির্দেশ এখন আর মানা সম্ভব নয়, যেমন  সূরা হুজরাত ২, আহযাব আয়াত ৫৩, আনফাল ৬০ (এখন কেউ ঘোড়া দিয়ে যুদ্ধ করে না) ইত্যাদি। এছাড়া কিছু আইন মানা সম্ভব হলেও মুসলিমরা সেগুলো পেছনে ফেলে এসেছে, যেমন দাসী-সংসর্গ (মুমিনুন ৫, ৬, ‘আজল’ হাদিস), সম্মানিত মাসে যুদ্ধ (বাকারা ২১৭), নিষিদ্ধ মাসের পর আক্রমণ (তওবা ৫), উটের মূত্র পান করা (বুখারী ৮ম খণ্ড ৭৯৭) ইত্যাদি।)

2. নারীর চেহারা ঢাকার বিরুদ্ধে বিশ্ববিখ্যাত আলেমরা - https://hasanmahmud.com/index.php/articles/islamic-bangla/278-2024-04-15-16-04-50

3. ইসলামী শারিয়া : চিরন্তন, নাকি পরিবর্তনযোগ্য? https://hasanmahmud.com/index.php/articles/islamic-bangla/263-2024-01-16-15-51-48

4. এটাকে আমি পরিবর্তন হিসেবেই ধরছি - এই ২১৮টি আয়াত আমাদের কোরানে নেই - বার্ মাউনাতে নিহত সাহাবীদের উপরের আয়াত (বুখারী ৪র্থ খণ্ড ৬৯), রমজানে গরিবকে খাওয়ানোর আয়াত (বুখারী ৩য় খণ্ড ১৭০) ও নবীজীর (দঃ)সাথে একান্তে কথা বলতে হলে সদকা দেবার আয়াত – মুহিউদ্দিন খানের অনুদিত বাংলা-কোরান পৃষ্ঠা  ১৩৪৭।  এছাড়া আছে "কোরানের ২১৮টি আয়াত  কোথায় হারালো"? :-   https://hasanmahmud.com/index.php/articles/islamic-bangla/304-2024-09-28-14-41-58